Egy kis regény (?/1)

Az ember szívesen kapcsolja bizonyos megfoghatatlan érzéseit bizonyos megfoghatóbb dolgokhoz. Ennek több oka van. Mármint a kapcsolatteremtési (kapcsolatlétrehozási) vágynak. (Meg persze annak, hogy megfoghatatlan dolgot kapcsol megfoghatóbbhoz, lásd pár sorral lejjebb.) Az ember kommunikációba vetett lény; neves tudósok, akik az emberi természettel foglalkoztak, kimutatták, ha sokáig (mondjuk pár hétig) ül (mondjuk egy férfi) egy sötét földvájatban, amibe egy lukon keresztül szivárog be a fény meg a levegő meg az étel (lsd. fent camera obscura és a barátnők), akkor egy idő után elkerülhetetlenül mentális, majd testi betegségek támadják meg. (Persze mondhatjuk szkeptikusan: a mentálisok is kémiai anyagok egyensúlyának felborulása miatt lépnek fel, tehát elsősorban testiek – vagy: a testiek a lélek harmóniájának megbillenése következtében materializálódnak, azaz jönnek létre testi tünetekként. Mindegy.) Az ember kommunikációs kényszerbe vetett lény; egész testével arra törekszik, még úgy is, hogy gyakran nincs is tudatában, hogy kifejezze önmagát – kapcsolatot vegyen fel másokkal – kifejezze önmagát – és kapcsolatot vegyen fel másokkal. (Tyúk és tojás.) A kommunikáció kapcsolat: kibocsátott kis csigatapogatók a többi csiga tapogatói felé. Ahol a kettő összetapad a nagy próbálkozásban és vakságban – ott létrejön a megértés, mint a tavaszi harmatcsöpp a kis orgonabokor bimbaján.

A megértés (a harmatcsepp mint következmény és mint eredmény, illetőleg borzasztóan közhelyes metafora) egyik mankója (tovább már nem görgethető költői kép) az az aktus, melynek során megfoghatatlan dolgokat megfoghatókhoz kapcsol az ember – persze nem fizikailag, szép is lenne: a kísérlet pont a fizikai kapcsolat lehetetlenségét igyekszik kiküszöbölni a nyelv segítségével. A nyelv kép, a nyelv kapcsolat. (Mit állítunk? Kép és kapcsolat; miről állítjuk? – a nyelvről.) Amikor például valaki azt mondja, hogy olyan szerelmes, mintha négy hatalmas színes luftballont aggatnának a teste különböző pontjaira, és egész nap csak vinnék őt meg a testét azok a lufik a város felett, fel a felhőkbe, egészen messzire, akkor nem azt mondja konkrétan, hogy szeret repülni, meg szeret távol lenni attól, aki elvileg ebbe a fantasztikus érzelemkomplexumba belerángatja (vagy beletaszajtja, vagy véletlen belelöki mint egy tócsába, vagy belelöki mint egy tócsába és ottfelejti); nem, az a szerencsétlen valaki csak annyit akart kifejezni a nyelv segítségével, hogy úgy érez – hogy olyan érzés lakozik a szívében – amit nem lehet csak úgy megfogalmazni. Tehát nem mondaná az illető, hogy na bazdmeg, szerelmes vagyok, ez van; mert ez így úgy hangozna, mintha azt mondaná: éhes vagyok. (Vannak jó páran, akik persze ezt is gyönyörűen tudják mondani, mintha szerelmesek volnának: Ó barátom, úgy vágyom most egy fantasztikus zsíros kenyérre jó sok lilahagymával. – Az ilyen emberek az esetek jelentős részében a kulináris élvezetek túlhajszolásával próbálják elfeledni – nem elfedni! – szexuális életük hiányosságait. Nem kell mindig baszni. Vannak az életnek olyan periódusai, amikor egyszerűen nem kell.)

Egy friss kapcsolat megteremtésének égető szükségét szinte kivétel nélkül az új, megfoghatatlan érzelmek keletkezése hívja elő.

(S ilyenek mindig akadnak majd, míg világ a világ – vagyis, míg ember az ember, azaz már nem olyan sokáig, mert történetünk körülbelül a világvége környékén játszódik, mármint időben, nem térben. Bár az a kis utca, a Csillag, meg az omladozó ház, ami sehogy sem illik oda, ahol van, és a konyha, amit csak sütővel lehet fűteni, és az a furcsa barátnő a mániájával…)

A lányban azon a délutánon, mikor a férfi azt mondta neki, hogy legyen annak a szerencsétlen kislánynak az új anyukája, ilyen megfoghatatlan (és új!) érzelem keletkezett.

Azon a délutánon, abban a pár percben, mikor a pilóta csak áll, áll, áll és áll mozdulatlanul és nézi a kertet (vagyis a lány azt gondolja, csak tetteti a nézést, hiszen mit is lehet azon a kerten, a lassan sötétedő levegőben, nézni), legalább egy tucat jelenet lejátszódik a lány belső szeme előtt egy homályos vetítővásznon, hogyan is magyarázza el a gyereknek, hogy mostantól ő lesz az anyukája ahelyett, aki eddig volt (aki mellesleg a saját melleiből szoptatta és a saját kezével cirógatta az arcát mikor még, tehát nem is olyan régen.) Látta magát homályosan (mintegy hanyag takarítónőnek köszönhetően rosszul lemosott üvegen keresztül), ahogy ülnek a kislány ágyán, és:

Egy kicsit megváltozik az életed, mondja, képzeld úgy, hogy anyukádat borzalmas repülőbaleset (vagy katasztrófa – hogy is szokták mondani?) érte, a teste a gép roncsai között, mint a tükörszilánkok mikor az ablak kicsapódik egy széllökés következtében, mert a takarítónő, a buta, úgy felejtette, miközben a konyhában a mikrót súrolta –

Nem.

Pedig a kislány:

Hát ez kurva jó.

 

A kulturális emlékezet mint médium

2.

Mielőtt a „Drezda-állapot” pontosabb körülhatárolására vállalkoznék, lássuk, hogyan történik meg az egyéni és a kollektív emlékezet összemosása, egymás meta-történetévé alakítása a kötetben. Egy konkrétabb példa az egyéni-családi életidőnek a történelmi kronológiával történő korrelációba állítására a többnyire életrajzi szövegeket tartalmazó második ciklusban található, A Sztálingrád-hasonlat, avagy: miért emlegettem annyiszor a katonákat címet viselő szövegben:

„Február másodika, Paulus

aláírja a papírokat, ma van

anyám kilencedik születésnapja.”

Ez a szöveg azért is figyelemreméltó, mivel a cím ígérete szerint választ kapunk a Térey-szövegekre jellemző háborús, agresszív retorikára:

„Ezért, barátom. Ezért emlegettem

annyiszor a katonákat. Helybenmaradás

és helyváltoztatás egyként értelmetlenek,

az egész mögött mégis földereng a kába rendszer,

a rendszer emléke legalábbis,

egészben fog tartani a ’Parancsra tettem.’

Elsajátítanom sohasem sikerült,

minden fegyelem közül

a legförtelmesebb.”

Köztudott, hogy Friedrich Paulus a sztálingrádi csatában azzal követ el parancsmegtagadást, hogy leteszi a fegyvert, mivel lehetetlennek látja a harcok további folytatását német oldalról. A parancsra való cselekvés ellentéte, az önálló döntésre való képesség – pontosabban egyfajta „nem-cselekvés”, vagy „passzív rezisztencia” – tehát az a magatartás, ami a beszélői alapállást és a történelmi szituációt hasonlóvá teszi.

A „mentegetőzésnek” mint a bűnről való lehetséges beszédmódnak az elutasítása („Elsajátítanom sohasem sikerült”) azt az apóriát idézheti föli, melynek kapcsán Paul de Man Rousseau Vallomásainak vizsgálatakor arra a következtetésre jut, hogy a bűnösség bevallása a nyelv kognitív és performatív aspektusa közötti diszkontinuitás miatt nem is lehetséges, éppen ezért a bűnről való beszéd lehetősége egyedül a „mentegetőzés” modalitásában adódik. A vallomással ellentétben a mentegetőzés ugyanis nem igényli a beszélő érintettségének bizonyítását, pusztán a meggyőzésre hagyatkozik[9]. Mint Kulcsár-Szabó Zoltán megjegyzi, de Man egy „az intencionalitást a véletlenszerűséggel helyettesítő” performativitás-fogalommal dolgozik[10], e szerint tehát a „parancsra tettem” jellegzetes mentegetőző formula hatékonysága éppen abban rejlik, hogy hatályon kívül helyezi (de Man szerint: törli) a szubjektum személyes, kognitív érdekeltsége vizsgálatának lehetőségét.

Az egyéni élettörténet és a kulturális emlékezet időrendjének (anya születésnapja versus Paulus aláíró gesztusa), szereplőinek (beszélő szubjektum versus Paulus tábornok) explicit párhuzamba állítása mellett a két terület: a személyesen meg nem élt történelmi múlt és a fejlődési regény nyomvonalán haladó élettörténet kibontásának összefüggése a beszélő tárgyi környezetének leírásában is tetten érhető. A szövegben látensen elrejtőző fejlődési regénynek azon a pontján, ahol a hős a fiatal felnőttkor stádiumába lép, a környezet rendre „óbirodalmiként” kerül bemutatásra.

„A hamutartóba hegyezett portairónoktól

az alpakka-lábú kristálypoharakig:

minden az Óbirodalomból való.”

   (A Sztálingrád hasonlat, avagy: miért emlegettem annyiszor a katonákat)

„Ugyanazt a szőnyegmintát látom ébredéskor,

mint húsz éve. Meg az ónémet diófa szekrény

indázó virágmintáit. Jó nekem,

a honfoglalás öröme

évenként megadatik.”

               (Szűzföld)

„Hídfő mindétiglen a pesti hídfő.

A Falk Miksa utca régiségboltjai,

ónémet tálalókkal: szegények

az első világháborúban lettek ócskák.”

               (Honismereti gyűjtemény)

„…Nem történt

semmi, de a nő megmutatta apámnak

az eltörött egészet. Például a Zsófia-

templomot…”

A beszélő az általa át nem élt időhöz egyrészt a szülők emlékei, másrészt a megidézett esemény idejéből való tárgyak révén kapcsolódik. Mint Assmann mondja az emlékezet térbeli konkrétsága kapcsán: „A tér kelléke az Én-t övező, hozzá tartozó dologi világ is, saját ’fizikai környezete’ (entourage matériel), mely az emberhez támaszként és önmaga hordozójaként tartozik. Ez a dologi világ is – eszközök, berendezések, helyiségek, ezek sajátos elrendezése, amelyek mind a ’folytonosság és az állandóság képzetét keltik’ – társadalmilag meghatározott: értékük, áruk, és státusszimbólum voltuk társadalmi tény”[11]. A Sztálingrád-hasonlat… című szövegben a tárgyak folytonosságot és állandóságot teremtő, továbbá emlékezetet alapító funkciója nyíltan kimondásra kerül: „Itt van körülöttem minden, / ami az ép világra emlékeztet.” De már ennek a szövegnek az utolsó strófája, ahogyan a kötet utolsó ciklusába tartozó szövegek is, egyfajta „emlékezet-ellenességről” is tanúskodik: „Ami éghető, nem lehet sarkalatos pont.” A régiségek, mint az emlékezet hordozói kapcsán is megmutatkozik ez a tagadás-jelleg: „Rossz annak, aki kegytárgyaira esküszik. / Az olyan nem építkezik. Elterül a készben”, „(a nosztalgiás) Visszahelyezi foglalatukba a kallódó / gyöngyöket, életet lehel beléjük. / A végeredmény pazar hamisítvány”, vagy a kötet utolsó versében a végkicsengés: „Ha van eszük, befalazzák / az Óvárosba vezető / utcák, rések bejáratát…”

Petri György egyik elemzője, Mekis D. János hívja fel a figyelmet arra, hogy költészetében „a ’korszak’ világát elsősorban a környező tárgyak és ingerek aprólékos bemutatása jeleníti meg (…) A ’korszak’ olyasvalami, ami a létező szocializmus ipara által gyártott tárgyak sokaságaként  körülveszi azt a személyt, aki egyébként nem képes vagy nem akarja ’kireflektálni’ magát ebből az esztétikai minőségeinek totalitásával, de-formáltságával, magyarán rondaságával, ennélfogva lehangoló alkalmatlanságával tüntető élettérből. (…) A kor tárgyai, lakásai, fogyasztási cikkei, élelmiszerei, (s nem utolsó sorban) italai egyszerre otthonosak és abszurdan taszítóak.” „A magánélet ’romlottsága’ itt a ’korszak’ romlottságával lép figuratív kölcsönviszonyba.”[12] A tárgyi világ, Assmann meghatározásával összhangban, tehát a „korszak” hordozója, ami Mekis szerint, a „’jövő virtuális praesentiáját’ alapozza meg a jelenben. Téreynél az „óbirodalom” tárgyi világa a kulturális emlékezet elméletének megfelelően azt a funkciót tölti be, hogy „a tegnapot hozzákapcsolja a mához.” A Drezda februárban című kötetben a dátumok (az „ünnepi idő”) szakrális értelmezése és a beszélő-Paulus példázatszerű párhuzama mellett az „óbirodalmi” eredetű tárgyak képezik azt a „konnektív struktúrát” (Assmann), amelynek révén a beszélő kapcsolatot teremt a múlttal, közvetít múlt és jelen között.

De éppen itt mutatkozik meg az eltérés is Petri és Térey szerepfelfogása között. Míg ugyanis Petrinél a tárgyi környezet leírása egyfajta korszaktól elidegenítő effektusként hat, s az irónia révén a beszélőnek a korszaktól való elhatárolódását, a személyiség magánszférába való visszavonulását hivatott demonstrálni, addig Térey beszélője éppen ennek révén teremt kapcsolatot a sajátjától időben távoli korszakkal, és éppen a beszélői szituációnak a Pauluséval azonosként való pozicionálásával tágítja ki a költői szerep beszédlehetőségeit a lehetséges korszakértelmezések közti közvetítés irányába.

 

42 perc

Nyugtalan álomból riadtam, már éppen a másik oldalamra fordultam volna, amikor megakadt a szemem nyugtalanságomnak feltételezhető okozóján. Idősebb férfi ült az ágyammal szemben, makulátlan fehér öltönyben. Vonalzóval sem lehetett volna pontosabb pofaszakállat szerkeszteni, mint amilyet viselt, egész lénye és megjelenése oly természetes volt, hogy még számomra is egészen rendjénvalónak látszott, hogy a kanapémon trónol ezen a korai órán. Amikor észrevette, hogy ébren vagyok, frissen, ruganyosan de egyáltalán nem sietve felemelkedett a székből (megdöbbentően magas volt) és szó nélkül kezet nyújtott. Alapjában véve illedelmes ember vagyok, berögződött mozdulattal engedelmesen kezet ráztam vele.

– Meg is volnánk – mondta különös látogatóm –, akkor hamarosan – és biccentett.

– Restellem az alkalmatlanságomat – motyogtam kora reggeli érdes hangomon és valóban úgyéreztem, mintha valamiféle rituálét zavarnék meg a túlzott buzgólkodásommal – de megmondaná kicsoda maga?

– Ó – nézett rám csodálkozva, mint aki biztos benne, hogy mindez egészen magától érthetődő – én vagyok a Halál.  Bevallom, kissé meghökkentett.

– Eszerint meg fogok halni? – kérdeztem bárgyún, bár kérhetetlen logikával.

– Természetesen – válaszolt különös látogatóm egy hamiskás és bíztató mosollyal, majd vette a kalapját és kifelé indult.

– Csak egy pillanat – motyogtam és egyre hülyébben éreztem magam – mégis mikor? –kérdeztem, mert semmi okosabb nem jutott az eszembe.

– Korrekt kérdés – ismerte el – nos, tekintetbe véve az egészségi állapotát, és hogy nyolckor már más dolgom van, azt mondanám, úgy negyvenkét perce van hátra. Biccentett és átsétált a falamon.

– De hát miért?! – üvöltöttem.

– Édes istenem! – hangzott a folytott válasz a szigetelésből – A maga egyedfejlődési szintjén, emiatt igazán nincs semmi oka megsértődni.

Bár nem értettem, azonnal megsértődtem. Elvégre csak huszonöt vagyok és vitaminokat is eszem. Egy darabig mérlegeltem, hogy visszaaludjak, aztán eszembe jutott, hogy így ágyban, párnák közt halnék meg, ezért felkeltem és feltettem a rezsóra a kávévizemet. Ha logikusan mérlegelünk negyvenkét perc nem olyan kevés még akkor sem, ha legalább öt perc míg kész a kávém. Mindenesetre, amíg megnéztem az e-mailjeimet a kávémat szürcsölgetve és mélyeket szippantva a cigarettámból, elhatároztam, hogy a megmaradt harmincegynéhány percemben megtöltöm tartalommal az életemet. Első lépésként tehát meg is borotválkoztam, majd lesétáltam a lépcsőházba. Az első meglepetés a földszinten ért. Házinénim fátyolos szemekkel várt rám a kapuban és miután teátrálisan és hosszan megölelt, könnyeivel küszködve adta vissza a következő három havi lakbéremet. Megilletődve léptem ki az utcára, de szűkös időmet szem előtt tartva határozott léptekkel az újságosbódéhoz siettem. Legalább hatan álltak sorban a bódénál, amikor megláttak közeledni egy emberként húzódtak félre előlem, amolyan ’menj csak öregem, nekünk van időnk’ tekintettel. Találomra vásároltam egy napilapot és mohón az álláshirdetésekhez lapoztam. Kikerestem a legközelebbi címet. A sarkon éppen recepcióst keresett egy jól menő svéd informatikai cég budapesti kierendeltsége.

Az újépítésű, csupa üveg épületszörnyetegben a vezérigazgató hosszasan és őszinte részvéttel szorongatta a kezemet. Biztosított róla, hogy cégük szem előtt tartja a dolgozók karrierlehetőségeit, és mivel az én esetemben a szamárlétra hagyományos végigjárása merő időpazarlás lenne, ezért felsőbb utasításra azonnali hatállyal vezérigazgatónak neveznek ki. Megmutatta, mit hol találok, majd vette a kalapját és elment, hogy a Dunába vesse magát. Mivel az amerikai és a japán konkurencia állapotomra való tekintettel kivonult a piacról, fél 8 körül már a világ legnagyobb elektronikai monopóliumának tejhatalmú ura voltam. Európa minden jelentősebb országában alapítottam leányvállalatokat, miközben egy szalvéta hátuljára sebtiben felskicceltem a posztmodern közgazdaságtan alapjait, majd kijelöltem az utódomat és kivillamosoztam a Margit szigetre.

Ilyenkor reggel nem sokan andalognak errefelé, ám az én helyzetemben nemigen válogathattam. Megálltam hát az egyik padon turbékoló ifjú pár mellett és megköszörültem a torkom.. Ahogy megpillantottak kiült az arcukra a már ismerős részvét. A fiú felkelt, keményen, férfiasan kezet rázott velem.

– Ez a legkevesebb, öregem, majdcsak találok másikat – és kissé imbolygó léptekkel elsétált a legközelebbi kocsma felé. A lányhoz fordultam:

– Kisasszony, képes volna szeretni engem, amíg a halál el nem választ?

– Hogyne! – rebegte –, de 9-re már be kell mennem dolgozni.

 Ebben meg is egyeztünk. Krisztinának hívták, mint Mikszáth aranykisasszonyát, rögvest biztosítottam róla, hogy más körülmények között nemhogy Amerikába de akár a Holdra is elmennék a kedvéért aranyatmosni, de jelen helyzetemben inkább csak sétáljunk el a villamoshoz. Közben kiderült, hogy szereti a kutyákat és a jazzt. Három gyermekünk született: két lány és nagy örömömre egy angyalarcú szőke kisfiú. Az órámra pillantottam, van még majdnem negyedórám. Sietve megcsókoltam idősödő feleségemet és táviratoztam Miamiba a fiamnak, hogy mindegy hogyan alakulnak a dolgok, borítsunk fátylat a múltra. Tudnia kell, hogy az apja mindig büszke volt rá.

Odahaza aztán leültem megírni a memoárjaimat. Tizenkét kötetes önéletrajzom alapjaiban formálta át a modern regényről alkotott képet. Neves kiadók azonnal tervezni kezdték a megjelentetését, de konokul ragaszkodtam a posztomusz kiadáshoz.

Hátradőlök. Pontban nyolc óra. Megtapogatom a pulzusomat, nem értek hozzá, de semmi rendellenes. Ez mindenesetre különös, hacsak nem rossz vicc az egész. Már éppen kezdeném meggyőzni magam, amikor… Hohó – csapok nagyot a homlokomra –, hiszen öt percet siet az órám, én magam állítottam át, hogy biztosan elérjem a vonatom. Öt egész perc nem csekélység, kérem. Lázasan töröm a fejem, halántékomon kidagadnak az erek, elkeseredetten próbálok koncentrálni bármire, ami még fontos lehet. De csakugyan, mit is kezdjen az ember az életével?

  

2010 húsz legjobb popdala

 

A popzenében úgy tűnik minden rendben volt idén is, hiszen nagyon nehéz volt OBJEKTÍVEN összeválogatni, és főleg sorrendbe állítani az év húsz legjobb dalát. Lássuk, mik is azok!

 

(A címükre kattintva meghallgathatóak a dalok.)

 

20. Japandroids: Younger Us – Erről a kanadai duóról már többször is leírtuk, azaz leírtam, hogy képtelenek közömbös kislemezt készíteni. Idén normális lemezt nem is adtak ki. De minek is, úgyis mindenki csak a slágereiket hallgatná, nem?

 

19. Four Tet: She Likes To Fight – A Four Tet név alatt nyomuló Kieran Hebden az év legjobb lazítós, lélektáncoltató lemezét készítette el. A There Is Love In You-ról több szám is lehetne a listán, de a szempont egyike volt, hogy egy előadó csak egy projekttel és egy dallal szerepelhet, úgyhogy ez a minihímnusz maradt csak.

 

18. Wavves: Baseball Cards – A tavalyi év hülyegyereke idénre kisebbfajta celebbé vált. Ehhez az is kellett, hogy az új lemez is letisztultabb legyen, ami nem tett túl jót Nathan dalainak, viszont az olyan, Animal Collective-et idéző dalok, mint ezek, egyszerre meglepők tőle és jók is.

 

17. Selena Gomez: Sick Of You – Selena nem túl érdekes énekesnő, dalai meg aztán tényleg hagynak kívánnivalót maguk után, ez a dal viszont jobban sikerült, mint Rihanna bármelyik idei dala, pedig azok közt is vannak szuperek.

 

16. Vaselines: It Wasn’t All Duran Duran – Kurt Cobain kedvenc zenekara húsz év kihagyás után csinált egy vicces és okosan reflektált comeback-lemezt, hogy miután szép lassan legendává váltak, elbúcsúzzanak a közönségtől. Ez a dal random választás volt a Sex With An X-ről, aki ismeri a Vaselinest, az tudja, hogy ők csak slágereket írnak.

 

15. La Sera: Never Come Around – Kate Goodman elsőszámú zenekarát, a Vivian Girls-öt én nem szerettem annyira, mint azt szokás volt egy-két éve, ez elől a fülbemászó dal elől, azonban nincs menekvés, ahogy a klipben Kate elől se.

 

14. Salem: King Night – 2010 egyik legnépszerűbb új stílusa a witch house volt. A világhálót ellepő rengeteg ijesztgetős hangulatú dubos, kásás szerzeményből ez volt az egyetlen megjegyezhető dal. Már ezért megérte!

 

13. Dom: Living In America – A Dom nevű zenekarnak idén csak egy minialbuma jelent meg Sun Bronzed Greek Gods címmel, ha jövőre egy lemezt teleraknak ilyen fogós dalokkal, mint ez, akkor senki se fogja azt kérdezni, hogy mi az, hogy Dom!?!?!?

12. Kaivosurma: Eteenpain – Finn „dadaista” hardcore punk. Kihagytam valamit?

11. Piresian Beach: Never Fear – Magyarország legkúlabb csajának másik dalai szoktak a kedvencek lenni, az ÚjNautilushoz közel állók azonban egyértelműen állítják, hogy ez a borús-sejtelmes dal a legjobb idén a „frusztráció és unalom” témában.

10. PVT: Window – A PVT egy felejthető zenekar Ausztráliából, idei lemezüket se ajánlom senkinek, ez az absztrakt hatású, valószínűtlen dal azonban nem maradhat le innen. Az év talán leginkább alulértékelt dala. Idén amúgy ez alapján neveztem meg a chillcore-t mint sose volt, sose lesz stílust.

 

9. Dávila 666: Y Me Pregunto – Szuperslágeres garázs rock Puerto Ricóból. Idén csak egy ötszámos EP-t adtak ki, de arról bármelyik dalt nyugodt szívvel beválogattam volna ide. Ősszel Magyarországon is felléptek, ahol úgy tolták el a kedvemért ezt a számot, hogy az új szólógitáros csak széttárt karokkal állt, mert ezt még nem tanulta meg.

 

8. Black Milk: Keep Goin – Kanye West agyonhype-olt lemezénél sokkal jobb dolgok is történtek a hip-hop világában. A Black Milk jogosan nagyképű Album Of Yearje nálam a legjobb raplemez 2010-ben.

 

7. MIA: XXXO – Ezt a dalt még az előtt lehetett tiszta szívből megszeretni, hogy kiderült volna, hogy MIA egy hisztis sztárocska, nem pedig az az alulról jövő sri lanka-i lány aki volt, vagy akinek hittük. Ezt a dalt azonban nem tudtam megutálni, és szerintem igazából senkise.

 

6. Crystal Fighters: At Home – A baszk zenei hagyományokat tánczenével keverő csapatnak a legjobb pillanata a Plage című dal utolsó refrénje előtti átvezető rész, mint dal, azonban a hangulatos At Home a legjobb.

 

5. Nika & Rory: I’m Not Going Anywhere – Nincs megkapóbb a szomorú tánczenénél. Ennél a dalnál műfajában pedig csak egy jobb volt idén, mindjárt jön az is!

 

4. Former Ghosts: New Orleans – Ez szintén egy nagyon jó idegesen fátyolos szám, egy nagyon közepes elektropop-lemezről. Klippel együtt az év egyik legütősebb audio-vizuális élménye. Szép nihil.

 

3. Belle And Sebastian: I Didn’t See It Coming – A mára kultikussá vált twee pop zenekar hosszabb pauza után jelentkezett idén új lemezzel. A Write About Love-tól nem ájultak el a kritikusok, pedig nincs vele semmi baj, még az év harmadik legjobb dala is rajt van.

 

2. Shining: The Madness And The Damage Done – A Shining egy nem túl izgalmas jazz-zenekarnak indult, aztán valahogy átcsúsztak a sötét oldalra, és idén csináltak egy olyan metállemezt, amire nem tudtam azt mondani, hogy ugyan, ez nem az én világom. (Az énekes, ha lenne olyan listánk, akkor az év legmenőbb férfija lenne.)

 

1. Robyn: Dancing On My Own – Az idei év Robyné volt: kiadott három szuper minialbumot, majd év végén összegyúrt belőle egy válogatást, ami jobb, mint egy Madonna-besztof. Robyn idén ugyan nem volt olyan előremutató, mint az előző évtized közepén, mégis ez a szívszorító dal lesz az, amire harminc év múlva elváltan, ráncosan is lehet majd táncolni.

Könyv, E-könyv, vagy a csudába az egésszel?

 

Egyes mediológusok szerint korunk művészetei közül a zene követi le leginkább a (társadalmi – de ugyan, milyen más lenne) élet változásait, és ennyiben – egyfajta kísérleti nyúlként – előrejelzést nyújthat a többi művészeti ágnak is. A zenének ez a fajta gyors reakciókészsége az internet térhódításakor hatványozott mértékben mutatkozott meg. A zene melletti másik legnépszerűbb művészeti ág, a film például szinte semmi hasznot nem tudott húzni az internetből. A youtube-ot a pusztán a médium adta lehetőségeket élvező amatőrök lepték el, ahelyett, hogy – teszem azt – a rövidfilmet sikerült volna felfuttatni vele. Emellett a filmkánon se hiszem, hogy túlságosan nagy mértékben átrendeződött volna. Hiába lehet szinte minden filmet pár kattintással elérni, az emberek ennek ellenére szinte ugyanazokat a filmeket nézik, mint az internet felfutása előtt.

 

A zeneipar ugyan, a filmiparhoz hasonlóan, megsínylette ezeket a változásokat, maga a zene azonban elég sokat nyert vele. Az előző évtizedben felfutó zenekarok nagy része, a kilencvenes években valószínűleg nem vihette volna többre regionális ismertségnél. Ez persze nem azt jelenti, hogy minden zenekar egyenlő eséllyel indul; vannak véleményformáló központi egységek, mint ahogy az internet valamennyi szegmensében. A tendenciák viszont mindenképpen eltolódtak. Ma többfajta zenét hallgatnak az emberek, a globális, mindenki által ismert szupersztárok pedig egyre ritkábban bukkannak fel. Utóbbira talán Lady Gaga lehet az egyetlen példa az utóbbi időkből.

 

Az internet megjelenésekor használt monitorok még nem voltak alkalmasak hosszabb szövegek egyhuzamban történő olvasására, ezért a könyvbiznisz tovább meg tudott maradni a régi, kézzel fogható médiumánál. Lassan azonban az úgynevezett e-book-olvasók tömegesen is elérhetővé válnak. Jelenleg hozzávetőlegesen harminc ezer forintba kerül a legolcsóbb ilyen kütyü, de a jövő karácsonyának könnyen lehet, hogy ez lesz a slágercikke. Nem tartom kizártnak, hogy a viszont eladók versenyének köszönhetően egy éven belül 20.000 forint alá menjen az áruk.

 

A legnagyobb és legsúlyosabb kérdés az, hogy ha kinyílik Pandora szelencéje, és bárki által ingyen hozzáférhetőek lesznek a könyvek, amit az e-olvasón a könyvnél semmivel sem megerőltetőbben lehet majd olvasni, akkor ki fog az irodalomért pénzt adni? Zenészek esetében koncertekkel elég jól ki lehet egyenlíteni a dolgot, lévén többen hallgatják, és így többen is adnak pénzt koncertjegyre – mondván, itt fizetik ki az előadót. A film és az irodalom esetében azonban problémásabb a dolog. De még a filmnél is megvan a mozi részéről az a technikai előny, amit otthon bajos behozni. Ezzel szemben a könyv a borító és a könyvszag romantikáján kívül nem sok mindent tud nyújtani egy e-olvasóhoz képest, amire tulajdonképpen végtelen számú szöveg feltölthető.

 

Kevésbé súlyos, de érdekes kérdés a fentiek következménye is. Ha az emberek nem fizetnek könyvekért, akkor a kiadók jó része meg fog szűnni, és ezzel kiesik a kánonból egy fontos szűrő, ugyanis az, hogy milyen kiadónál jelent, vagy jelenhetett meg egy könyv, az nagyban befolyásolta az utóéletét is. A kiadók kiesésével a kritikának értékelődhet fel a szerepe. Hogy egy Alföld típusú folyóirat, vagy, teszem azt, az index.hu könyves blogja lesz az irányadó, vagy kettő ilyesmi egyszerre, az kérdés. (Szerintem egyetemen kívül az Alföld nem is irányadó. A tudomány keze már nem nagyon ér el a középiskolákig, oktatási intézményen kívül pedig majdhogynem esélytelen.)

 

A fentiekből kiindulva még csomó érdekes részletkérdés feltehető lenne, a legfontosabb, ami talán nem is részletkérdés, az az, hogy ki ad majd enni az irodalmároknak? (Azt senki se mondja, hogy valaki is fog akár ötszáz forintot adni valamiért, ami kevesebb macerával, több személyes adat-biztonsággal ingyen is elérhető.) Felülről, állami támogatással döntetjük el, hogy ki író és ki dilettáns műkedvelő? Reklámokkal nyomjuk tele az ingyen elérhető e-bookokat? Vagy mindjárt egyfajta Hamvast követő szemlélettel azt mondjuk, hogy az újságírók legyenek napjaink irodalmárai? De akkor meg, srácok, mi a fenének e-book?

Irodalmi és Társadalmi Portál

make up wisuda jogja make up artist jogja make up artist yogyakarta mua jogja murah mua wisuda jogja make up pengantin jogja mutiara make up jogja make up wisuda jogja murah make up jogja putri rekomendasi make up wisuda jogja make up pengantin jogja putri sekolah make up jogja make up class di jogja make up murah jogja mua di jogja mua jogja bagus make up paes ageng jogja salon make up wisuda jogja salon wisuda jogja make up wisuda wardah jogja salon make up jogja mua jogja terbaik make up wisuda jogja bagus make up wisuda berjilbab di jogja
ujnautilus.info