A vers: kötöttségek rendszere

A költő látszólag megkötött kézzel ír. A vers létrejöttéhez – a legszabadabb avantgárd szövegéhez is – a legkülönfélébb (tudatos és tudattalan) korlátok és jogosítványok társulnak. Ezek némelyikét könnyű körvonalazni, mint a verstan vagy a prozódia szabályait a klasszikus költészet esetében; némelyiket nehezebb, mint a kompozíciós és műfaji szabályokat, vagy azokat a technikai kérdéseket, hogy milyen legyen a jó hasonlat (meglepő, de a jó hasonlítást tartja Arisztotelész a költészet alapjának), vagy azt, hogy milyen „mitológia” jelenjen meg a versben. A vers sajátosan korlátozott szöveg, mert nyilván minden irodalmi műfaj más-más szabályszerűségeket követ a maga módján. Legáltalánosabban – Julia Kristeva szerint – az irodalom „szintaxis révén érthetővé tett ritmus”.

Ezek kötelezettségek, törvényszerűségek persze az alkotás során nem feltétlenül tudatosulnak. A tudattalan alkalmazás is alkalmazás, és az, hogy a költő netán nincs tisztában azzal, amit tesz, még egyáltalán nem bizonyítja az adott alkalmazás inadekvát voltát. Egyáltalán: mit jelent az a kifejezés, ha a költészetre vonatkoztatjuk, hogy „tudatosság”? Weöres Sándor szerint „…a vers tulajdonképpeni létrehozását nem akarat és a meggondolás végzi, hanem a poéta szellemi automatizmusa”. Mert kétségtelen tapasztalat az is, hogy az írás bizonyos fajta automatizmus. Nézzük csak meg tehát Weöres Automatikus írás című versét:

 

Zenét tanul a tavirózsa

A liget deszkáin át homályosan emelkedő kocka és szerencsétlenség

Babbao tengerén a rénszarvas utazik gyülölködő kerekeken

Eleven faház köhög a látóhatár acélsinein

Almagyökér foltja szakad a cethal kapitányra

Zsibárus ponyváin át utazik a hegedüszó csokor

Kegyetlen moha volt

Sose mostoha bárgyuság evezi a borju illatát

Lelketlen keretek sohatöbbé

Csillag felelet a város felett

Rajnótakereszt fölött virágbafeszül tíz viharkereszt

Máncsonga befutotta valamennyit

Főnévfürt füttyöget asztalszékbádogos gyufaharisnyáin

Állítmánykalász ékesíti az igazszivü termelőt délelőtt

Volna fakarikahuzal orrpaláston

Üde réteken át fürge szelindekhad belein keresztül

Sohatöbbé

 

Az Automatikus írás című szöveget éppen a meghökkentő szókapcsolatok megkomponáltsága jellemzi, sőt, valamiféle keresettség; mintha Weöres automatizmusa itt Kassák jegyzetfüzetéből táplálkozna, kiváltképp, ha felfigyelünk a szóösszetételek szándékoltságára.

De Weöres szövegét szorosan komponált sorritmusra fűzi fel, olyannyira, hogy az feszes, tagoló versként is felfogható. Ez, úgy tűnik, valóban automatizmus; az Automatikus írás ritmikája mintha a személyiség mélyebb rétegeiből fakadna, mint a képalkotás. (Ez a megfogalmazás máris előrevetíti, hogy a személyiség értelmezését sem kerülhetjük majd meg….) Weöres doktori értekezésben megfogalmazott vallomása, A vers születése, úgy tűnik, egybevág Kristeva állításával: a vers dallama megelőzi a szöveget.

 

Kategória: Archívum, Íróiskola | Címke: , , , , , , | Szóljon hozzá most!

Még több rovat!

Biztos értékelitek, hogy a jobb hasábban megjelentek a rovatok, megkönnyítik a tájékozódást a régi anyagok közt (rengeteg anyag össze az oldalon, gondoltam, a fontosabb témákat csoportosítom). A rovatcímek, gondolom, magukért beszélnek.

Új téma: az eLearning. Lehet, hogy idővel majd külön oldalra teszem, ha azt látom, hogy érdeklődés övezi; egyelőre üzemeljen rovatként. Mivel netes patrióta vagyok, elkedvetlenít, hogy mennyire nem használjuk ki ezt az új technikai csatornát, az interneten mennyi szemét található stb., és mivel jó ideje eLearninggel foglalkozom (lám, még jó magyar kifejezés sincs erre a fogalomra!), megosztom majd felismeréseimet.

Új téma (2.): És ez most a nagy hír: eddig megjelent tanulmányaim és meg nem jelent gondolataim átgyúrásával, göngyölgetésével, továbbgondolásával poétikai szakkönyvön dolgozom, kimondottan irodalmárok és nem-irodalmárok(!), bölcsészek és nem-bölcsészek számára. (lásd: "Bölcsész vagy?" "Nem, csak elbambultam.") Cél: egy olyan versolvasó kézikönyv, mely számos szöveg és elemzés, valamint elméleti meggondolások segítségével a kortárs költészet befogadásához támpontokat adhat. Ennek új rovatot indítok, az első részlet a napokban várható.

 

Kategória: Archívum | Címke: , , , , , | Szóljon hozzá most!

Tréning helyett: valódi tanulás

Avis Beiden Now Do You Believe címen közöl cikket a Converge magazinban. Summája: lépjünk ki végre a „költségmegtakarítás” márkájú gyerekcipőből, és tekintsünk az online oktatásra is mint oktatásra. Ha ezt a lépést megtettük, akkor máris lehetőségünk nyílik arra, hogy észre vegyük a résztvevők igényeit is, vagy eltűnődjünk azon, hogy mit is jelent a szó, hogy hatékonyság.

 

„Ha a résztvevők szükségleteit és céljait tartjuk szem előtt – ahelyett, hogy mindenáron oktatni akarnánk őket -, képesek leszünk megtalálni azt a módszert, amely a résztvevők számára valóban hasznos tudást teremti meg, és hozzásegíthetjük őket azokhoz a technikákhoz, melyek segítenek hatékonyan végezni a munkájukat – ezt történik a valódi tanulás során” – írja Beiden a Converge Magazinban:

www.convergemag.com/blog/workforce/Remote-delivery-now-do-you-believe.html

 

Bővebb magyar nyelvű ismertető az Apertus oldalán:

tamop.apertus.hu/index.php/news/NewsPage

 

 

 

Kategória: Archívum | Címke: , , | Szóljon hozzá most!

Régi bölcsesség, új módszertan

Az alábbi szentenciát egyesek ókori mondásnak tartják, de Szent Bernát nevéhez kötni is hallottam:

"Uram! Adj elég erőt, hogy megváltoztassam, amit meg tudok változtatni. Adj elég türelmet, hogy elviseljem, amit nem tudok megváltoztatni. És kérlek Uram, adj elég bölcsességet, hogy mindig különbséget tudjak tenni e kettő között!"

Új módszertani köntösben bukkantam rá egy erős online learning blogban cipher-quaker.blogspot.com/search/label/agile

A játék neve: Eye on the future, Szempillantás a jövőre. A velünk kapcsolatos, fontos állításokat tartalmazó cédulákat a bal oldali "Learning" (tanulságok), a jobb oldali "Do differently" (csináljuk másképp) vagy az alsó "Stop doing" (abbahagyni) mezőben helyezzük el.

Fontos, hogy minden cédulát el kell helyezni valahol!

 

Kategória: Archívum | Címke: , , | Szóljon hozzá most!

Ember és alternatíva (Alternatív ökonómia V.)

 

Témánkba vágó szakirodalom: Könczei György – Zsolnai László: „…az embert magát tekinti a gazdálkodás céljának…” – A fogyatékosság jelensége a közgazdaságtanban

text.disabilityknowledge.org/Konczei-Zsolnai.htm

Két állítást kiemelek: „ az alternatív közgazdaságtan a gazdálkodás teljes rendszerét veszi tekintetbe” – ezzel teljesen egyetértünk, a fiktív pénzmozgáson alapuló gazdálkodással szemben ez a fő érvünk. A másik: a konstruktív metodológia programja. Ez a veszélyesebb vonal, épp hajszálnyi vékonynak tűnik, nehogy billegjünk „konstruktív” és „utópisztikus” közt. Ez viszont a metodológia hogyanjaira vet fényt. Az általános ökonómia nem mozdulhat el az utópia felé, ám a jelenlegi gazdasági gyakorlat helyett a lehetőségek gyakorlataira alapoz.

 

Részletek:

2.3. Az alternatív közgazdaságtan

Az alternatív ökonómia feladatának tekinti, hogy az imént bemutatott szűk látókörű, egydimenziós megközelítéstől képes legyen eljutni egy tágasabb szemléletig, amely elismeri az embert mint önértékű létezőt. Voltaképpen a jelenkori ökológiai és humán világkrízisre adott válaszkísérlet. Azzal foglalkozik, hogy miként írhatók le a gazdaság valóságos problémái és miképp formálható át a mai, alapvetően antiökologikus és gazdálkodás ökologikus és humánus gazdasági gyakorlattá. (Zsolnai 1989).

Az alternatív közgazdaságtan szemben áll a hagyományos közgazdaságtannal, mivel gyökeresen más metaökonómiai alapokra épül. Azaz teljesen másként definiálja az ökonómia tárgyát, értékválasztásait és módszertanát. Tárgya a gazdálkodás teljes rendszere, amelyben a természeti ökoszisztémák, a gazdálkodó szervezetek és az emberek erős kölcsönhatásban állnak egymással. Az ökoszisztémák természeti erőforrásokat biztosítanak a szervezetek és az emberek számára. Az emberek mint személyek vesznek részt a gazdálkodó szervezetek munkájában. Végül a szervezetek koordinálják az emberek viselkedését és befolyásolják az ökoszisztémák működését.

 

2.3.1. Az alternatív közgazdaságtan értékválasztása

Az alternatív ökonómia alapvető értékválasztása az ökologizáció és a humanizáció kettőse. Az ökologizáció azt jelenti, hogy a gazdálkodó szervezetek beágyazódnak abba a természeti környezetbe, amelyben tevékenykednek és hozzájárulnak az ökoszisztémák megőrzéséhez. A humanizáció értelme pedig az, hogy a szervezetek az embereket szolgálják, azaz segítik testi-lelki és szellemi fejlődésüket.

Az ökologizáció és a humanizáció szorosan összetartozó értékek. Az ökologizáció nem teljesülése veszélyezteti az emberek jól-létét, sőt létét is. A humanizáció fogyatékosságai pedig lehetetlenné teszik az ökoszisztémák megőrzését.

 

2.3.2. Új metodológia

Az alternatív közgazdaságtan konstruktív metodológiát követ. Egy kutatási programot akkor nevezhetünk konstruktívnak, ha új lehetőségek feltárására vállalkozik. Az új lehetőségek feltárása általában a fennálló praxis kritikájából indul ki. A status quo mindenkori haszonélvezői azonban magától értetődő természetességgel igyekszenek tagadni az új lehetőségeket, mondván: csak azok a dolgok lehetségesek, amelyek léteznek. Ezzel a Panglos doktoréra emlékeztető, lapos realizmussal szemben a konstruktív attitűd azon a hiten alapszik, hogy „képesek leszünk a tényleges világot egy olyan lehetséges világgá változtatni, amely a mostaninál jobbnak tűnik” (Jacob 1986, 130).

Összefoglalva: az alternatív közgazdaságtan a gazdálkodás teljes rendszerét veszi tekintetbe, és az ökologizáció-humanizáció értékválasztás szellemében új, lehetséges gazdálkodási minták és gazdaságszervezési formák feltárását kísérli meg. A hagyományos közgazdaságtan és az alternatív közgazdaságtan válaszai a felmerülő metaökonómiai problémákra tehát radikálisan különböznek egymástól.

 

 

Kategória: Általános gazdálkodás, Archívum | Címke: , , , , , , | Szóljon hozzá most!

Sercegések Könyve (Book of Matches)

Nagyon jó kis verset küldött át Lesi Zoltán, a Book of Matches Simon Armitage brit költő munkája. Kedvcsináló részlet:

"My party piece:

I strike, then from the moment when the matchstick

conjures up its light, to when the brightness moves

beyond its means, and dies, I say the story

of my life –  

dates and places, torches I carried,

a cast of names and faces, those

who showed me love, or came close,

the changes I made, the lessons I learnt –  

then somehow still find time to stall and blush

before I’m bitten by the flame, and burnt.  

A warning, though, to anyone nursing

an ounce of sadness, anyone alone:

don’t try this on your own; it’s dangerous,

madness."

Az utolsó hat sor L.Z. fordításában:

"mindig maradt idő köntörfalazni,

mielőtt elértek volna a lángok, mielőtt elégek. 

Egy tanulság, bárki dédelgethet

egy kis szomorúságot, főleg egyedül:

mégse próbáld ki, veszélyes

őrültség."

Nekem hiányzik a "bitten by the flame" ige erőszakossága, az, hogy a láng beleharap a kézbe, valahogy tetszik, és ez a szenvedély előkészít az őrültségre (madness).

Lesi Zoltán Daphnis ketskéi című verseskötetehamarosan megjelenik, majd figyeljetek rá, fontos könyv lesz.

Kategória: Archívum | Címke: , , , , , , | Szóljon hozzá most!

Kulturális kreatívok

Alternatív társoldal: www.kulturaliskreativok.com

Videófilm arról az egyre jelentősebb "tömegű" társadalmi csoportról, amely saját tömegét egyelőre inkább nehézkedésként éli meg: egyedül vannak, vallják az alternatív másként gondolkodók ezrei Amerikában és Nyugat-Európában.

Az egyedül-lét a termékeny forrongás időszaka, szerveződés előtti állapot. Létezik egy markáns társadalmi csoport, vallja a kutató-dokumentátor, amely nemet mond a fogyasztói közhelykere, de egyelőre nem fejt ki ennek a bizonyos tömegnek megfelelő hatást. Hm. Úgy fogalmaznék, hogy: nemet mondani tud, igent (vagyis alternatívát) mondani még nem. Az oldal egyébként valóban alternatív, több alapfilm linkelve van, például arról, hogy mi is a pénz – alternatív ökonómusoknak kikerülhetetlen:-)

 

Kategória: Archívum | Címke: , , , , , | Szóljon hozzá most!