ökonómia | A víz alatti város

Címke: ökonómia


Hírek 2027-ból

Százhúsz algériai menekült holttestét találták meg egy üzemen kívüli tartályhajó fedélzetén Marseille mellett. A bevándorlók vélhetően az aknazáron keresztül próbáltak európai partra jutni, halálukat kiszáradás okozta.

A Természeti Katasztrófák Elhárítócsoport tegnap elérte azt a huszonhárom túlélőt, akiket a közép-spanyolországi területen végigsöprő szélvihar egy összedőlt épület romjai alá temetett Madridban. Az önkéntesek a Polgárőrséggel és Nemzeti Gárdával együttműködve kézi szerszámokkal 147 tonna törmeléket takarítottak el. A romok alatt további tizenegy embert keresnek.

James Lovelock emlékkonferenciát szerveztek Londonban. A Gaia Bizottság a híres kutató előrejelzései alapján dolgoz ki globális stratégiai megoldásokat a környezeti válság kezelésére.

A katasztrófabizottság főtitkára hőségriadót rendelt el Pekingben. Tilos a légkondicionálók használata, a polgári- és tömegközlekedést korlátozzák. A vízhálózatot délelőtt és az esti órákban egy-egy órára nyitják meg. Az egy főre eső lakossági vízkvóta napi huszonhét literre csökkent.

Újabb hőségrekordot mértek Berlinben, ezzel a 12 évvel ezelőtt mért 37 C fokos rekord dőlt meg.

A választásokat a Nemzeti Blokád nevű szélsőséges, a bevándorlást minden eddiginél szigorúbb eszközökkel akadályozó csoport nyerte meg Izlandon. A választási sikert a skandináv országokban több éve megfigyelhető bevándorlásellenes tendenciával állítják párhuzamba az elemzők.

Újabb termőterületet árasztott el a tengervíz Bangladeshben. A lakosság 34 millió embert próbál a tengertől távolabb fekvő magaslatokon letelepíteni. Problémát jelent a rizs és a fogyasztásra alkalmas ivóvíz hiánya. A hatóságok járványok kialakulásától tartanak, ezért a szabad helyváltoztatást korlátozzák.

Az orosz-kínai határon újabb összetűzés tört ki az orosz karhatalmisták és a bevándorlók között. Az összetűzést egy militáns csoport erőszakos áttörési kísérlete robbantotta ki. Az orosz határon kialakított ideiglenes karanténokban több százezer észak-kínai menekült torlódott össze, minimálisan szükséges ellátottság nélkül.

Magyarország. Újabb víztározót hoztak létre Újszeged közelében. A program része az Alföld Vízszabályozó Programnak, melyben magyar, román és szerb önkormányzatok vesznek részt. A fejlesztés biztosítja tizenhárom település víz- és halellátását. Az ártéri terület becslések szerint háromezer szürkemarha legelőterületét biztosítja.

Jövő hét közepétől ismét vásárolható lesz biodízel üzemanyag a mezőgazdasági telepeken. A gazdálkodók a földterület-jegyek alapján az őszi munkálatokhoz szükséges mennyiségű üzemanyagot válthatják ki. A METEOSZ elnöke szerint fennakadásokra, torlódásra nem kell számítani, a szükséges üzemanyag mennyiség biztosított.

A Kárpátok Segélyszervezet újabb segélyszállítmányt gyűjt a Felső-Tisza vidék árvíz sújtotta vidékeire. A szervezet elsősorban takarókat, ruhaneműt és tartós élelmiszert juttat a magyarok lakta területekre, hogy a lakosság helyben maradását lehetővé tegye.

Az ötös lottó várható főnyereménye 114 ezer négyszögöl szántóterület. A hatos lottó főnyereménye harminc évre szóló erdőbérlet, nyolc hektár vegyeserdő a Gemenci Erdőgazdaság területén.

Dot.com lufi

Még egy lufi a benzin-lufi mellé:-(

Repülj, fecském!

Ember és alternatíva (Alternatív ökonómia V.)

 

Témánkba vágó szakirodalom: Könczei György – Zsolnai László: „…az embert magát tekinti a gazdálkodás céljának…” – A fogyatékosság jelensége a közgazdaságtanban

text.disabilityknowledge.org/Konczei-Zsolnai.htm

Két állítást kiemelek: „ az alternatív közgazdaságtan a gazdálkodás teljes rendszerét veszi tekintetbe” – ezzel teljesen egyetértünk, a fiktív pénzmozgáson alapuló gazdálkodással szemben ez a fő érvünk. A másik: a konstruktív metodológia programja. Ez a veszélyesebb vonal, épp hajszálnyi vékonynak tűnik, nehogy billegjünk „konstruktív” és „utópisztikus” közt. Ez viszont a metodológia hogyanjaira vet fényt. Az általános ökonómia nem mozdulhat el az utópia felé, ám a jelenlegi gazdasági gyakorlat helyett a lehetőségek gyakorlataira alapoz.

 

Részletek:

2.3. Az alternatív közgazdaságtan

Az alternatív ökonómia feladatának tekinti, hogy az imént bemutatott szűk látókörű, egydimenziós megközelítéstől képes legyen eljutni egy tágasabb szemléletig, amely elismeri az embert mint önértékű létezőt. Voltaképpen a jelenkori ökológiai és humán világkrízisre adott válaszkísérlet. Azzal foglalkozik, hogy miként írhatók le a gazdaság valóságos problémái és miképp formálható át a mai, alapvetően antiökologikus és gazdálkodás ökologikus és humánus gazdasági gyakorlattá. (Zsolnai 1989).

Az alternatív közgazdaságtan szemben áll a hagyományos közgazdaságtannal, mivel gyökeresen más metaökonómiai alapokra épül. Azaz teljesen másként definiálja az ökonómia tárgyát, értékválasztásait és módszertanát. Tárgya a gazdálkodás teljes rendszere, amelyben a természeti ökoszisztémák, a gazdálkodó szervezetek és az emberek erős kölcsönhatásban állnak egymással. Az ökoszisztémák természeti erőforrásokat biztosítanak a szervezetek és az emberek számára. Az emberek mint személyek vesznek részt a gazdálkodó szervezetek munkájában. Végül a szervezetek koordinálják az emberek viselkedését és befolyásolják az ökoszisztémák működését.

 

2.3.1. Az alternatív közgazdaságtan értékválasztása

Az alternatív ökonómia alapvető értékválasztása az ökologizáció és a humanizáció kettőse. Az ökologizáció azt jelenti, hogy a gazdálkodó szervezetek beágyazódnak abba a természeti környezetbe, amelyben tevékenykednek és hozzájárulnak az ökoszisztémák megőrzéséhez. A humanizáció értelme pedig az, hogy a szervezetek az embereket szolgálják, azaz segítik testi-lelki és szellemi fejlődésüket.

Az ökologizáció és a humanizáció szorosan összetartozó értékek. Az ökologizáció nem teljesülése veszélyezteti az emberek jól-létét, sőt létét is. A humanizáció fogyatékosságai pedig lehetetlenné teszik az ökoszisztémák megőrzését.

 

2.3.2. Új metodológia

Az alternatív közgazdaságtan konstruktív metodológiát követ. Egy kutatási programot akkor nevezhetünk konstruktívnak, ha új lehetőségek feltárására vállalkozik. Az új lehetőségek feltárása általában a fennálló praxis kritikájából indul ki. A status quo mindenkori haszonélvezői azonban magától értetődő természetességgel igyekszenek tagadni az új lehetőségeket, mondván: csak azok a dolgok lehetségesek, amelyek léteznek. Ezzel a Panglos doktoréra emlékeztető, lapos realizmussal szemben a konstruktív attitűd azon a hiten alapszik, hogy „képesek leszünk a tényleges világot egy olyan lehetséges világgá változtatni, amely a mostaninál jobbnak tűnik” (Jacob 1986, 130).

Összefoglalva: az alternatív közgazdaságtan a gazdálkodás teljes rendszerét veszi tekintetbe, és az ökologizáció-humanizáció értékválasztás szellemében új, lehetséges gazdálkodási minták és gazdaságszervezési formák feltárását kísérli meg. A hagyományos közgazdaságtan és az alternatív közgazdaságtan válaszai a felmerülő metaökonómiai problémákra tehát radikálisan különböznek egymástól.

 

 

Kulturális kreatívok

Alternatív társoldal: www.kulturaliskreativok.com

Videófilm arról az egyre jelentősebb "tömegű" társadalmi csoportról, amely saját tömegét egyelőre inkább nehézkedésként éli meg: egyedül vannak, vallják az alternatív másként gondolkodók ezrei Amerikában és Nyugat-Európában.

Az egyedül-lét a termékeny forrongás időszaka, szerveződés előtti állapot. Létezik egy markáns társadalmi csoport, vallja a kutató-dokumentátor, amely nemet mond a fogyasztói közhelykere, de egyelőre nem fejt ki ennek a bizonyos tömegnek megfelelő hatást. Hm. Úgy fogalmaznék, hogy: nemet mondani tud, igent (vagyis alternatívát) mondani még nem. Az oldal egyébként valóban alternatív, több alapfilm linkelve van, például arról, hogy mi is a pénz – alternatív ökonómusoknak kikerülhetetlen:-)

 

Az alternatív ökonómia értékrendje

Minden politikai probléma értékprobléma, és minden politikai vélemény végső soron az élettel – kiccsit pontosabban: a jó élet megvalósításával – kapcsolatos értékekhez fűződő, tudatos vagy öntudatlan, többé-kevésbé kialakult viszonyok rendszerén alapul.

 
Horatius versében két alapvető megállapítás foglalkozik a pénzzel: „Feltészi férjének saját termett borát, / ‘S nem pénzbe készűlt étkeit”, áll pozitív példaként, és ezzel szembeállítva: „pénzit interesre osztja-ki”, „mond a’ fukar ‘s dúzs Alfius”. Horatiusnál  mintha megjelenne valamiféle pénzellenesség, az alternatív ökönőmia álláspontja ezzel nem egyezik. A pénz alapvetően értékkifejező; „gond” inkább a pénzhez kötődő értékekkel lehet, és ezek a „gondok” lecsapódnak az egyes dolgok, jelenségek, szolgáltatások árában is, hiszen az ár maga is nyilván értékítéletet fejez ki. A pénz nem önmagában, hanem használatában, működésében fejez ki értéket.  Az árképzés: a marketing része egyfelől, tehát pusztán technológa; másfelől viszont látens és ki nem mondott értékítéletek nyomában kullog.
 
A probléma nem a pénz önmagában (hanem a pénz hiányaJ .) Viccen kívül, a probléma a pénz technokrata működtetése. Ma a technokrácia a pénzt egyetlenegy viszony számszerűsítésére használja, és ez a lehetséges és elérhető profit számszerűsítése. A „hol hoz a pénzem több hasznot?” kérdés az, ami lényegében minden pénzpiaci döntés hátterében áll, és ez független attól, hogy a tranzakció milyen természetű, befektetésre vagy pénzpiaci aktusra, beruházásra, ipari termelésre, mezőgazdasára, vallásalapításra vagy üzleti alapú szolgáltatásra irányul. A pénz ma leginkább egy univerzálisnak látszó megtérülési mutató szerepét tölti be, és a legnagyobb probléma éppen ezzel a látszólagos univerzalitással van. A megtérülési mutató alapján ugyanis kialakul egy befektetési rangsor, amely meghatározza a világban történő folyamatok irányát, módját és lefutását; és ezek a folyamatok semmiféle kapcsolatban sem állnak egyéb, más szempontok alapján kívánatos értékekkel. Ez egyfata társadalmi konvenciók alapján kialakult játék. Mivel a rossz minőségű élelmiszer előállítása és forgalmazása gazdaságosabb, a társadalom elfogadja az alapvetően rossz minőségű, de olcsó élelmiszert forgalmazó terjesztőhálózatok meglétét; és ezzel megerősíti, hogy a pénzt megtérülési mutatónak tekinti.
 
Ezen a ponton kell az alternatív ökonómiának beavatkoznia. Ma már nem elegendő az egyes események kontrollja és korrekciója (például éhínség esetén az éhezők számára megfelelő mennyiségű szükségélelmiszer biztosítása, az ellátás megszervezése, hosszabb távon a termelés szerkezetébe való beavatkozás stb.), ahogy azt klasszikus módon a konzervatív gondolkodás megoldaná. Ma azokat a csatornákat kell kialakítani, amelyeken az értékek képviselete egyáltalán megvalósulhat.
Az alternatív közgazdaságtanról szóló ismertetők alapvetően több érték fontosságát hansúlyozzák. Ezek  lehetnek például a társadalmi folyamatokban való részvétel joga és lehetősége, a természet állapotának fenntarthatósága és a javakból való igazságos részesedés elve. Más értékeket is kiemelhetünk: ami fontos számunkra, az az értékszempontok összetettsége. Az alternatív ökonómia a jó gazda szempontját képviseli, aki a birtokán található minden létező, élő és élettelen egység számára a lehető legjobb léthelyzetet kívánja megteremteni.

Saint Just, Ian Hamilton Finlay munkája (Little Sparta, Scotland). A kőlapok szövege: "The Present Order is the Disorder of the Future -Saint Just"

Powered by WordPress | Theme: Motion by 85ideas.