<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>A víz alatti város &#187; kereszténység</title>
	<atom:link href="http://ujnautilus.info/blogok/vizalattivaros/tag/keresztenyseg/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://ujnautilus.info/blogok/vizalattivaros</link>
	<description>Prágai Tamás blogja</description>
	<lastBuildDate>Wed, 11 Feb 2015 13:32:32 +0000</lastBuildDate>
	<language>hu-HU</language>
		<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
		<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=3.7.40</generator>
	<item>
		<title>Igazság? Mi? (Deleuze Nietzschéről 8.)</title>
		<link>http://ujnautilus.info/blogok/vizalattivaros/2009/03/27/igazsag_mi_deleuze_nietzscherol_8/</link>
		<comments>http://ujnautilus.info/blogok/vizalattivaros/2009/03/27/igazsag_mi_deleuze_nietzscherol_8/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 27 Mar 2009 01:27:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[padre]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Archívum]]></category>
		<category><![CDATA[dionüszosz]]></category>
		<category><![CDATA[igazság]]></category>
		<category><![CDATA[kereszténység]]></category>
		<category><![CDATA[szent]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://pragaitamas.blog.hu/2009/03/27/igazsag_mi_deleuze_nietzscherol_8</guid>
		<description><![CDATA[<p style="text-align: justify">Ami érdekes, az az, hogy Nietzsche Dionüszoszt és Krisztust az igazsághoz való viszony alapján állítja szembe egymással. &#34;A kereszénység számára az, hogy az életben van szenvedés, mindenek előtt azt jelenti, hogy az élet nem igaz&#8230;&#34; &#34;&#8230;ő (Dionüszosz) az az isten, &#8230;</p>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify">Ami érdekes, az az, hogy Nietzsche Dionüszoszt és Krisztust az igazsághoz való viszony alapján állítja szembe egymással. &quot;A kereszénység számára az, hogy az életben van szenvedés, mindenek előtt azt jelenti, hogy az élet nem igaz&#8230;&quot; &quot;&#8230;ő (Dionüszosz) az az isten, aki előtt az élet nem szorul igazolásra, aki számára az élet lényegileg igaz.&quot;</p>
<p style="text-align: justify">De hát mi az igazság? Már a felvetést is unom. Valóban az igazság az a fogalom, ami lényeges? Éppen ez a leglényegesebb? Az életben járónak nem <em>ez</em> a tapasztalata.Tehát Dionüszoszhoz vonzódom ösztönösen, akinek a számára az élet éppen elég szent ahhoz, hogy akár a szenvedést is ellensúlyozza&#8230; </p>
<p style="text-align: justify">És persze Nietzsche, mindenek előtt: az élet sem nem igaz, sem nem nem igaz, hanem van.</p>
<p style="text-align: justify">Viszont az sem biztos, hogy ezzel Nietzsche (és persze Deleuze) nem <em>hibázza el </em>alapvetően a kereszténységet. (Elhibázza, mert hibáztatni akarja.) Élet is igazság viszonyában felismeri az egymáshoz nem rendeltséget; de ugyanezt nem ismeri fel a kereszténységben. Ahogy az élet, Dionüszosz számára, éppen elég szent ahhoz, hogy a szenvedést ellensúlyozza, a keresztényéség is éppen elég szent ahhoz, hogy az igazságot ellensúlyozza.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ujnautilus.info/blogok/vizalattivaros/2009/03/27/igazsag_mi_deleuze_nietzscherol_8/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
